“精细化管理教师”是懒政

说这些，并不是要完全否定“检查”或“管理”，而是希望管理者思考几个问题:教育是不是需要良心？教师有没有尊严？制度的设计是不是经过了每一个教师的同意？如果你不相信自己的教师，当初你为什么要用他们？放眼自然，看看那些参天大树，它们是修剪大的，还是自由长大的？

当然，人，是有惰性的，也不见得每个教师都会那么自觉遵守学校的规章制度，甚至你可以说，良心不值钱，良心靠不住，所以需要约束机制。这已经不是儒家的“人性善”观点，而是法家的“人性恶”的那一套，不相信任何人。

但我们同时还应该认识到:人都是有自由意志的，对自由意志的限制其实是对生命的限制，容易导致一个可以负责任的生命放弃自己的责任而屈从于外界的压制。

其实，再好的制度也是有缺陷的，何况没有经过被管理者同意的单方面的“王法”，一定管不住一个人的内心，因为真正的生命在里面，不是外面的那个皮囊，你限制了人家的肉体，里面的自由精神你是限制不住的。

说穿了，学校不仅仅是一个物理空间，也是一个文化空间、心理空间，在这个空间里过得好不好，教师们最有发言权。如果教师的尊严被剥夺，按照“狗理论”的传递原理，教师容易从学生身上修补和寻找丧失的尊严，这就容易让教育生活变得很不美好，导致生存的紧张和内心的焦虑。

精细化管理可以对应物，而不可对应于人，因为人的情况太复杂了，人的非制度化抵抗也有相当大的能量，最终会伤害共同体的事业。

人，不是一堆肉，而是一个精神自由体。精神有三个层次:情感、理性、良知。显然，精细化管理既没有情感，也非理性，更不承认人的良知。是把人不当人的一种冷冰冰的管理。这种管理就是非人性的机器管理，而不是教育管理。

从哲学上讲，对人的管理越是精细化，对应的世界往往越是混乱，整齐划一是表面的。这是一个悖论，不以人的意志为转移。管理者自以为聪明，而上帝让聪明人中了自己的诡计，落入自设的圈套。他们想限制别人，结果限制了自己。其实世间的力都是相互的，万事都互相效力，何况人与人之间。

世界的本质是混沌的，真实的世界往往存在于不确定之中，处于变化之中，测不准原理对世间的管理应该有所启示，你要对人进行“量化”和“细化”，不小心就会落入科学主义、技术主义的网罗。

其实，比精细化管理更重要的是学校的文化。文化是人的行为，是自然形成的东西，往往体现为人与人之间的关系，服务的细心程度，工作的敬业程度。精细化管理的要义在于精细化的服务，把对学生和老师的服务做到家。

好的文化是人的一种道德自觉，不是强制和管理出来的。过分强调管理是把学校的每一个人都当成了未成年人。而教育源于自由。

当权者运用权力太顺手的时候，容易忽视自由的价值，只强调“计划秩序”，忘了共同体的“自发秩序”和“衍生秩序”带来的美好价值恰恰不是“计划秩序”可以成全的。

所以，如何在“管理”和“自由”之间达成和解，形成一种美好和谐的校园文化，让每个教师不那么紧张焦虑，又不那么放任自流，应该是学校面对的文化挑战和管理挑战。

我所期望的是，管理和人性之间能够实现良性互动，而不是恶性循环，导致“你压制我，我忽悠你”的糟糕局面。在这个层面上讲，我是不赞成“精细化管理”的。